Purificati per un cammino più grande. #teologia

10, 34 Non pensate che io sia venuto a mettere pace sulla terra; non sono venuto a metter pace, ma spada. 35 Perché sono venuto a dividere il figlio da suo padre, la figlia da sua madre, la nuora dalla suocera; 36 e i nemici dell’uomo saranno quelli stessi di casa sua. 37 Chi ama padre o madre più di me, non è degno di me; e chi ama figlio o figlia più di me, non è degno di me
Matteo

LA NOSTRA ESPERIENZA SUGGERISCE che non c’era bisogno della venuta del Signore per mettere in contrasto suoceri e nuore. Ma, naturalmente, sappiamo che il Signore non si riferisce ai conflitti familiari di tutti i giorni, bensì a quelli che potrebbero sorgere in risposta al suo messaggio. Egli vuole portarci la pace, ma il suo messaggio ha diviso le persone che lo accettano da quelle che non lo accettano. Non c’è quindi contraddizione tra la sua promessa di portarci la sua pace e il suo avvertimento contro la divisione che può inevitabilmente seguire alla sua proclamazione del messaggio di salvezza. Molti commentatori hanno notato questo. San Tommasoe dice da qualche parte che non sarebbe un atto di pietà verso i propri genitori se in questo modo si trascurasse di adorare Dio. Allo stesso modo, i Padri hanno capito che il fuoco che Cristo porta non è un fuoco di distruzione, ma un fuoco di purificazione, di calore e di vita. Quando Cristo dice “sono venuto a incendiare il mondo”, i suoi uditori avrebbero capito, come dobbiamo fare noi, che sta evocando questo comune significato biblico del fuoco. Come l’oro e l’argento vengono purificati dal fuoco, così il nostro Salvatore, nella potenza dello Spirito Santo, purifica le menti di coloro che credono in lui. […]

J. Augustine Di Noia OP, arcivesvovo emerito di Washington

Originale inglese:

OUR EXEPERIENCE SUGGESTS that we did not need the coming of dis to sr mochers-in-law and daughters-in-law at odds. le happens at the time alrcady! But, of course, we know that our Lord is not res parings to everyday family conflicts, but to chose that could arise in peation to his message. He wants to bring us peace, but his message an and has divided people who accept it from those that do not. Thus, there is no contradiction here between his promise to bring us his peace and his warning against the division that can inevitably follow upon his procamation of the message of salvation. Many commentators have noted chis. Aquinas says somewhere that it would not be an act of piety towards one’s parents if one in this way neglected to worship God. In the same way; the Fathers have understood that the fire Christ brings is not the fire of destruction but the fire of purification, warmth, and life. When Christ says “I have come to set the world on fire,” his hearers would have understood, as we must, that he is evoking this common biblical meaning of fire. As gold and silver are purified by fire, so our Savior in the power of the Holy Spirit cleanses the minds of those who believe in him. […]

J. Augustine Di Noia, OP

(tratto da J. A. Di Noia, Grace in Season – The riches of the gospel in Seventy Sermons)

Foto di Stefan Keller da Pixabay