Rut: la presenza di Dio nel dono degli affetti. // Ruth: a presença de Deus na dádiva do afeto. #donne

Dal libro di Rut 1,16-17

«Non insistere con me perché ti abbandoni e torni indietro senza di te; perché dove andrai tu andrò anch’io; dove ti fermerai mi fermerò; il tuo popolo sarà il mio popolo e il tuo Dio sarà il mio Dio; dove morirai tu, morirò anch’io e vi sarò sepolta. Il Signore mi punisca come vuole, se altra cosa che la morte mi separerà da te»

 

Il libro di Rut narra la vicenda di una famiglia di Betlemme che, a causa della carestia, emigra nel paese di Moab. Questa famiglia, dopo dieci anni dal suo inserimento a Moab, vive la tragedia del lutto: muoiono tutti e tre gli uomini della casa, prima il marito e poi i due figli. Noemi, moglie di Elimèlech, resta sola con le due nuore moabite, Orpa (“colei che volge il dorso”) e Rut (“l’amica”). Queste tre donne vivono la desolazione del lutto, ma allo stesso tempo anche la ricchezza dell’affetto vicendevole. Nella condizione del disagio emerge la qualità del rapporto tra Noemi e le sue due nuore, le quali sono amate dalla suocera come figlie. Lo stesso invito che Noemi rivolge alle nuore, di tornare a casa dalle proprie madri, sembra mettere in risalto questa sua premura materna nei loro confronti. Dopo questo invito, Orpa bacia la suocera tra le lacrime e torna a casa dalla madre, mentre Rut non vuole saperne di separarsi da Noemi, come mostrato dai versetti di apertura.

Rut decide di seguire Noemi

 

Rut non può lasciare Noemi da sola nell’amarezza! Il testo non ci riferisce i particolari della relazione tra le due donne, ma in questi versetti emerge tutto l’amore di una figlia verso la propria madre. Rut si rivela una figlia che mostra nei confronti della madre una profonda gratitudine per l’eredità ricevuta: la bellezza della sua persona, la sua esperienza di vita, di madre, il suo esempio e la sua fede in Dio. La donna moabita mostra fedeltà e dedizione a sua suocera e pratica ciò che la stessa Noemi, molto probabilmente, gli ha insegnato: esprime i propri sentimenti di riconoscenza e la propria adesione di fede in gesti concreti d’amore.

Il testo biblico non afferma esplicitamente che Rut abbia appreso da Noemi la bellezza della fede nel Dio d’Israele, ma lo lascia intendere attraverso la determinazione della moabita. Il calore del gesto di custodire la suocera è fatto attraverso un giuramento che si accompagna con una formula imprecatoria, degna di una figlia d’Israele! Rut ha scelto il Dio d’Israele e adesso è proprio lei ad indicare a Noemi l’importanza di lasciarsi guidare dall’amore per andare incontro all’Amore!

Rut sceglie di non voltare le spalle a ciò che ha ricevuto, di non voltare le spalle all’affetto di sua madre e lo afferma nelle sue posizioni! Ella accoglie la parola di Dio che segretamente ha toccato il suo cuore e la prepara a rinunciare a tutto quello che Moab può offrirgli, per proseguire il suo cammino filiale in una via tutta nuova da scoprire a Betlemme insieme alla madre Noemi.

Betlemme, la casa del pane, diventa la casa della provvidenza di Dio, il quale non solo libera il suo popolo dalla carestia, ma libera Noemi dalla sua amarezza attraverso la presenza di Rut. La figlia fedele, l’amica, la straniera che sarà madre feconda in Israele (cfr. Rut 4), sceglie Dio perché sceglie l’amore e la storia si capovolge! La forza di due donne provate dal dolore per aver perso tutto, tuttavia non le priva di restare unite e di crescere insieme nella fede!

La storia di Rut ci apre alla bellezza del dono degli affetti perché in essi possiamo sempre incontrare Dio. Nei sentimenti umani più puri è Dio stesso che agisce ed è possibile riconoscere la sua presenza. La vita umana può essere una teofania nei suoi avvenimenti, nei suoi sentimenti di affetto e di amore, può essere veramente una manifestazione di Dio! Si, perché Dio è colui che dona il pane e si rende presente nel dono degli affetti.

  Filomena Fabri

 

Traduzione lingua portoghese:

“Rute, porém, disse: “Não insistas comigo para eu te abandonar, voltando atrás sem ti. Para onde fores, eu irei, e onde quer que  permaneças, permanecerei contigo. Teu povo é meu povo, teu Deus é meu Deus. Onde morreres, lá morrerei e lá serei sepultada. Que o Senhor me cumule de castigos, se não for só a morte a nos separar uma da outra”. Livro de Rute 1:16-17

 

O Livro de Rute narra a história de uma família de Belém que, devido à fome, emigrou para a terra de Moabe. Esta família, dez anos após a sua inserção em Moabe, vive a tragédia do luto: morrem os três homens da casa, primeiro o marido e depois os dois filhos.

Noemi, esposa de Elimèlech, é deixada sozinha com suas duas noras moabitas, Orpa (“aquela que lhe dá as costas”) e Rute (“a amiga”). Estas três mulheres experimentam a desolação do luto, mas ao mesmo tempo também a riqueza do afeto mútuo.

Na condição de desconforto emerge a qualidade da relação entre Noemi e suas duas noras, que são amadas pela sogra como filhas.

O convite que Noemi dirige às suas noras, de  retornarem às casas das suas mães,  evidencia a sua preocupação materna por elas. Após este convite, Orpa beija sua sogra em lágrimas e volta para casa  da sua mãe, enquanto Rute,  como apresentado nos versos iniciais, não quer se separar de Noemi.

 

Ruth decide seguir Naomi

 

Rute não pode deixar Naomi sozinha em amargura! O texto não nos conta os detalhes da relação entre as duas mulheres, mas nesses versos emerge todo o amor de uma filha  por sua. Ruth revela-se uma filha que mostra um profundo agradecimento à mãe pela herança que recebeu: a beleza da sua pessoa, a sua experiência de vida, como mãe, o seu exemplo e a sua fé em Deus. A moabita mostra fidelidade e dedicação à sogra, e pratica o que a própria Noemi provavelmente lhe ensinou: ela expressa seus sentimentos de gratidão e sua adesão à fé em gestos concretos de amor.

O texto bíblico não afirma explicitamente  se Rute aprendeu com Noemi a beleza da fé no Deus de Israel, mas permite que seja entendida por meio da determinação da moabita. O calor do gesto de proteção da sogra se faz através de um juramento que vem acompanhado de uma fórmula imprecatória, digna de uma filha de Israel! Rute escolheu o Deus de Israel e agora é ela quem indica a Noemi a importância de se deixar guiar pelo amor para ir ao encontro do Amor!

Rute opta por não virar as costas ao que recebeu, por não virar as costas ao carinho da mãe e afirmá-lo em suas posições! Ela acolhe a palavra de Deus que tocou secretamente o seu coração e a prepara para renunciar a tudo o que Moabe pode lhe oferecer, para continuar o seu caminho filial de uma forma totalmente nova a ser descoberta em Belém junto com a sua mãe Noemi.

Belém, a casa do pão, torna-se a casa da providência de Deus, a qual não só liberta seu povo da fome, mas liberta Noemi de sua amargura por meio da presença de Rute. A filha fiel, a amiga, a estrangeira que será mãe fecunda em Israel (cf. Rute 4), escolhe Deus porque escolhe o amor, e a história vira de cabeça para baixo! A força de duas mulheres provadas pela dor por terem perdido tudo, porém, não as impede de permanecerem unidas e crescerem juntas na fé!

A história de Rute nos abre para a beleza do dom dos afetos porque neles podemos sempre encontrar a Deus: nos mais puros sentimentos humanos é o Próprio Deus quem age, e é possível reconhecer a Sua presença. A vida humana pode ser uma teofania em seus acontecimentos, em seus sentimentos de afeto e amor, pode ser verdadeiramente uma manifestação de Deus! Sim, porque Deus é quem dá o pão e se faz presente no dom do afeto.

Filomena Fabri

 

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